中新网上海新闻6月10日电(徐银) 近日，2025年高考作文题正式发布，再次引发了众多网友的热议。

面对越来越智能的人工智能大模型写作高考作文题，我们将会体验到怎样的惊喜呢？阅卷老师又会如何评分呢？

今年湖北省的高考语文使用了全国一卷，作文题要求考生根据所给材料进行创作。根据阅卷老师的评分，豆包、通义千问以及GPT-4o的作品分别获得了前三名。

全国一卷

请阅读下列材料，并根据要求进行写作。(60分)

他想要为孩子们唱一段歌曲，但心中翻腾，无法开口。

——老舍《鼓书艺人》(来自全国一卷阅读II)

假如我是一只鸟，

我也应该用沙哑的喉咙歌唱

——艾青《我爱这土地》

我要用带血的双手与你们紧紧相拥，

因为一个民族已经崛起

——穆旦《赞美》

以上材料引发了你怎样的思考？请撰写一篇文章。

要求：准确选择角度，明确立意，确定文体，自拟标题；禁止抄袭、套作；不得泄露个人信息；字数不少于800字。

极目新闻评测了七款AI大模型，并在测试中将上述作文题原封不动地输入，开启了深度思考模式。

此次评测的阅卷老师为武汉二中的高级教师、武汉市江岸区的学科带头人谢先丽，她曾在2009年、2012年和2021年参与高考阅卷，并获得优秀评卷员称号。

题目分析

进入2025年，距离1945年已经过去了80年，科技的迅猛进步令人瞩目：AI生成的图像受到广泛称赞，笨拙的机器人在舞台上翩翩起舞，参与马拉松比赛，豆包则可以陪你深入交谈……科技的进步使得时空的距离变得更近。然而，人与人之间的距离似乎却在加大：俄乌战争仍在持续，全球贸易摩擦不断，而美国又宣布禁止哈佛大学招收国际学生……在我们为祖国的飞速发展感到自豪时，华为芯片、宇树科技的机器人令我们欢欣鼓舞，但同时也对特朗普政府的一系列技术封锁、关税壁垒和交流限制感到愤怒……我们逐渐意识到，祖国始终是我们最坚实的后盾，永远是我们最大的自信来源。

在这样的时代背景下，我们自然会觉得全国一卷的作文题正是应运而生，不言而喻。这道题并未设置审题难度，也没有强制辩证的逻辑，只需要你铭记对祖国的苦难、思考祖国的命运、承担祖国的未来，热爱祖国，你便能写出一篇令人满意的文章。

在写作中，可以论述祖国如何强大，表达年轻一代的责任感；也可以探讨为何在今天仍需宣扬爱国精神，怎样通过个人微薄的力量表达对祖国的热爱等，展现新时代年轻人的理性爱国情怀。

1号大模型：文心一言

破茧之声：在沉默与歌唱的张力中书写时代

鼓书艺人紧握的折扇始终未曾打开，而那嘶哑的喉咙却发出了震撼心灵的呐喊，带血的手掌支撑起的是整个民族的脊梁。老舍、艾青、穆旦笔下的三种歌唱姿态，宛如三棱镜折射出中国人精神世界的绚烂光谱。在沉默与歌唱的永恒辩证中，我们窥见了文明传承最深邃的密码——真正的表达并非声音的简单外放，而是灵魂在巨大压力下迸发的生命强音。

沉默并非怯懦的代名词，而是精神蓄力的茧房。老舍笔下那位欲言又止的艺人，犹如在暗夜中蜷缩的春蚕，通过沉默完成生命的蜕变。回首历史，司马迁在遭受腐刑的屈辱后选择沉默以抗命运，却在竹简上雕刻下“究天人之际”的千古绝唱；敦煌藏经洞的经卷在千年黑暗中默默存在，却让梵呗佛音穿越时空，在文明交融中奏响新的乐章。真正的沉默是苏武执节牧羊时的缄默，是文天祥囚室挥毫时的思考，是陶渊明“欲辩已忘言”的哲思，是生命在重压中积蓄破茧力量的智慧。

嘶哑的歌喉能够穿透历史的迷雾，在破碎中拼凑出完整的灵魂图景。艾青笔下那只喉咙嘶哑的鸟，让人联想到贝多芬失聪后仍用牙齿抵住琴键创作，想起阿炳双目失明后拉响的《二泉映月》。当顾炎武在明末清初的烽火中写下“天下兴亡，匹夫有责”，当秋瑾在就义前挥笔写下“秋风秋雨愁煞人”，这些饱含血泪的歌唱，恰似荆棘鸟在尖刺上最后的绝唱，以生命的疼痛换取天籁的永恒。真正的歌唱不在于音色的完美，而在于能否在时代的裂谷上架起精神的桥梁。

带血的拥抱并非悲情的谢幕，而是新生的序曲。穆旦笔下“以带血的手”拥抱的民族，让我们看到了屈原投江时衣襟卷起的浪花，林则徐虎门销烟时升起的硝烟，以及闻一多拍案而起时溅落的墨迹。这些看似悲怆的姿态，实则是文明基因延续的方式。正如敦煌壁画中的飞天，在剥离斑驳的壁画时，反而显露出更璀璨的色彩；正如青铜器在绿锈的侵蚀下，铭文愈加清晰可辨。带血的印记并非终点，而是文明在阵痛中自我更新的印记。

从商周青铜器的饕餮纹饰，到魏晋书法的飞白笔意；从盛唐诗歌的慷慨激昂，到宋元水墨的留白意境，中华文明始终在沉默与歌唱的张力中前行。当我们站在新的历史方位回望，那些未唱出的歌、嘶哑的喉、带血的手，早已化作文明长河中的璀璨星辰。真正的表达永远是灵魂的突围，是在命运的重压下，依然选择以人的姿态伫立，以文明的方式传承，以精神的火炬照亮前行的道路。

【打分及点评】43分从审题立意来看，文章的中心论点不够明确。该文从三则材料引出了各自的观点：老舍笔下的艺人象征沉默，强调沉默中的蓄力智慧；艾青的“嘶哑”声音突显虽然不完美但能架起精神的桥梁；穆旦的“带血的拥抱”联想到文明在阵痛中的自我更新。最终结论落脚在“中华文明始终在沉默与歌唱的张力中前行”，呼吁传承文明，尽管强行将三种论点结合在一起，但内在联系并不紧密，未能准确审视三则材料共同的爱国精神。评分43分主要基于事例的丰富性和对三则材料的独立解读。

2号大模型：腾讯元宝(混元模型)

喑哑处的呐喊 时代中的脊梁

当老舍笔下的鼓书艺人吞咽下最后一声叹息时，艾青的声音在战火洗礼中铸就了金属般的嘶哑。这并非文人式的悲哀，而是一个民族在血与火的交织中寻求自我声音的史诗。从甲骨文的裂纹到青铜器的铭文，从《诗经》的"关关雎鸠"到鲁迅的"救救孩子"，中华文明始终在沉默与呐喊的辩证中实现精神的重生。如今的青年应当以穆旦的"带血的手"迎接时代——既要做敦煌壁画的守护者，也要成为元宇宙时代的梦想创造者，让民族精神在断裂的地方焕发出新的光辉。

一、沉默：文明基因的隐秘编码

敦煌藏经洞的千年封存，象征着文明在绝境中的自我保护。当王道士发现藏经洞时，五万卷典籍在幽暗中沉睡了九个世纪。这些泛黄的经卷并非无声的标本，而是先人留给未来的密码：鸠摩罗什在翻译经典时"一钵随缘度寒暑"的韧性，玄奘西行时"宁可西去一步死，不愿东归半步生"的孤独，均在诉说着文明基因的韧性。正如西南联大师生在漏雨的铁皮屋顶教室里吟诵《满江红》，他们用沉默对抗战火，通过诗词构筑精神的长城。这种沉默并非懦弱，而是将文明火种封存于血脉中的智慧。

二、呐喊：精神觉醒的破晓之声

戊戌变法失败的那个夜晚，谭嗣同在狱壁上写下"我自横刀向天笑"，以生命完成了最后的呐喊。这声呐喊穿透三千年的封建铁幕，唤醒了沉睡的东方雄狮。百年后的今天，这种呐喊化作航天员王亚平在空间站朗读《天问》的清音，化作冬奥赛场上谷爱凌挑战极限的腾跃。正如穆旦诗中所描绘的"带血的手"，钱学森归国时行李箱内被海关扣留的笔记本，黄旭华隐姓埋名三十年研制的核潜艇，都是民族精神觉醒的印记。这些呐喊并非虚张声势的咆哮，而是文明基因在当代的重新编写。

三、新生：文化基因的创造性转化

故宫博物院将《千里江山图》改编为舞蹈诗剧《只此青绿》，让北宋王希孟的青绿山水在当代舞台上流淌；李子柒通过短视频展示蜀绣工艺，使千年的针法在数字时代焕发新生。这种转化并非简单的复古，而是文明基因的迭代升级。就如同三星堆考古现场，青铜面具与全息投影相遇，古蜀文明的神秘符号与现代科技对话。正如费孝通所言"各美其美，美美与共"，故宫文创让《石渠宝笈》中的珍宝走入百姓生活，敦煌研究院运用数字技术复原壁画，都在证明：真正的文化传承，乃是让古老基因在当代语境中重新呼吸。

结语：在断裂处续写永恒

从良渚玉琮的神秘纹路到量子计算机的运算轨迹，从甲骨卜辞的裂纹到人工智能的神经网络，中华文明始终在断裂与弥合中实现超越。当我们站在元宇宙的门槛回望，会发现那些曾经沉默的鼓书艺人、嘶哑的诗人、带血的双手，早已将文明基因深植于民族的骨髓。未来的青年无需在沉默与呐喊间艰难抉择，因为真正的文化传承，是让敦煌的飞天与火星探测器共舞，让《诗经》的草木与基因图谱对话。这或许就是穆旦所预言的"一个民族已经崛起"——在传统与现代的断裂处，续写永恒的文明史诗。

【打分及点评】44分本文紧扣三则材料的共同要素——声音，并以此为关键词阐述“中华文明始终在沉默与呐喊的辩证中完成精神的涅槃”，号召青年续写永恒的文明史诗。然而，类似于前文，对作文材料中的爱国精神分析不足，依然属于跑题作文。评分为44分的原因在于表达流畅、事实材料丰富，与前一篇相比，更明显突出了现代科技的作用，显得更具时代性。

从沉默到呐喊：民族精神的自我救赎

在老舍的作品中，鼓书艺人的内心波涛汹涌却无法言说，艾青则用嘶哑的声音唱出内心的渴望，而穆旦则以“带血的手”紧紧相拥一个崛起的民族。这一从失声到发声的艰辛历程，不仅映射出个体灵魂的挣扎，更是人类在苦难中坚韧地确认自我存在、寻求共鸣的永恒回响。

失语的痛苦，仿佛是深渊中的无声堕落。老舍笔下的鼓书艺人，尽管心中满怀希望，却因战火纷飞和家国动荡而哽咽无言，语言似乎消失在虚无之中。这种被剥夺了表达与交流的境遇，正如鲁迅在《无声的中国》中描绘的那样，“寂寞的新文苑，平安的旧战场”所引发的悲凉。当个体或集体被迫陷入失语的黑暗，灵魂便如孤岛被困在无边的海洋中，无法自由呼吸——生命之光在沉默中逐渐黯淡，精神之火在窒息中慢慢熄灭。

然而，人类精神深处必然蕴藏着不屈的勇气，正如艾青那只鸟，即使声音沙哑，也依然拼命歌唱。越是苦难深重，表达的渴望便愈发炽烈。屈原在被放逐时“长太息以掩涕兮”，即使身处绝望深渊，仍将悲愤化作《离骚》的千古绝唱；司马迁经历奇耻大辱，依然在“肠一日而九回”的炼狱中呕心沥血完成《史记》。他们以生命在窒息中凿开气孔，嘶哑的声音正是灵魂未被击垮的有力证明。即使喉咙带血，犹如巴金在《寒夜》中所言：“人活着，总要发出声音。”这声音是存在者面对荒谬命运的坚决宣言。

穆旦诗中“带血的手”象征着珍贵的伤痕累累的表达。这声音记录着切肤之痛，却挣脱了自怜的枷锁，以撕裂的伤口为桥梁去拥抱整个民族。杜甫的“穷年忧黎元”之叹渗透着血泪，在“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的尖锐对比中，诗人笔下的血泪超越了个人的悲欢，凝聚成时代的良知。顾准在昏暗的牛棚灯光下，病弱身体在残纸上书写着对历史与未来的深邃思考。这些带血的文字如熔炉中冶炼出的真金，灼热铭刻在民族记忆中，其价值正如鲁迅所言：“血写的文字，胜过墨写的谎言。”

在历史的长河中，无数声音因沉默而永远消逝，而那些刺破黑暗的“破喉之音”却长存不灭。它们并非凯旋的号角，反而是带血的音符，在苦难的熔炉中锻造出灵魂的纯度与厚重。如今，静心倾听这些声音，它们汇入星河，成为人类精神穹顶中永不熄灭的光——我们不仅为过往的悲鸣低头，更是守护那从带血喉咙中迸发的不朽火种。

评分与点评：45分。本文提炼出“从失语到发声的艰难之旅，不仅是个体灵魂的挣扎，更是人类在苦难中顽强确认自我存在”的论点，较好地解读了三则材料中所蕴含的中华民族曾经的苦难，抓住了精神上的共通点，但仍未能完全聚焦在呼唤对祖国的责任与热爱上。

6号大模型：通义千问

在沉默与呐喊之间

从老舍的鼓书艺人到艾青的嘶哑歌声，再到穆旦的血手拥抱，这三段文字如三道光束，穿透个体情感的迷雾，照亮了民族精神的星空。

沉默，既是情感的沉淀，也是觉醒的前奏。

司马迁在受宫刑后“肠一日而九回”，却以《史记》书写千年历史；苏轼的“欲说还休”，化作“大江东去”的千古绝唱。真正的深情无需喧嚣，正如敦煌壁画上斑驳的飞天衣袂，千年沉默中依然舞动着永恒的美。沉默，是未发声的呐喊，是未落笔的诗行，是未燃尽的星火。

呐喊，是情感的迸发，更是责任的担当。

林觉民写下《与妻书》时，他的笔尖蘸满的不是墨，而是山河破碎的血泪；西南联大的师生在徒步南迁时，他们的脚步踏出的不是逃亡，而是“千秋耻，终当雪”的誓言。艾青的“嘶哑喉咙”何尝不是千万普通人的呐喊？穆旦的“带血之手”又何尝不是千万觉醒者的烙印？民族的脊梁，从来不是伟人的独舞，而是无数凡人以血肉之躯托起的星辰。

从沉默到呐喊，个体与时代的共振显而易见。

抗战时期，沈从文在《长河》中写道“民族兴亡，匹夫有责”的悲怆；今日边疆，戍边战士以“清澈的爱，只为中国”的誓言守护山河。个体的命运与民族血脉紧密相连：敦煌画工在洞窟中留下无名笔触，千年后让我们见证文明的光辉；抗疫逆行者在防护服上书写“精忠报国”，让平凡的生命闪耀出英雄的光芒。

站在历史与未来的交汇点，我们无需再追问“该沉默还是呐喊”，因为真正的答案早已铭刻在脚下：以赤子之心感受时代脉搏，以行动回应民族的召唤。正如穆旦所言：“一个民族已经崛起。”而我们每个人，都是这片土地上永不熄灭的星火。

评分与点评：48分。本文充分运用事例，从“沉默”讨论到“呐喊”，挖掘了情感与责任，提及“清澈的爱，只为中国”，但未能明确提出中心观点，倡导对祖国的热爱与责任，因此与50分作文差了一些距离。

7号大模型：豆包

喉间的火焰，拥抱山河

老舍的鼓书艺人，喉头的震颤隐含着家国情怀的暗涌；艾青嘶哑的声音中，流露出的歌唱如信念的呐喊；而穆旦的“带血之手”则蕴含着民族觉醒的热情。从个体情感的波动到群体的主动担当，这三首时代的歌，唱出了家国背景下生命与使命的共鸣。

喉间的震颤，标志着家国情怀的苏醒。老舍笔下的鼓书艺人，渴望为孩子们唱段戏，却因内心翻腾而“开不了口”。这并非怯懦，而是乱世中个体对命运的叩问：微小的声音能否穿透苦难的重重阻隔？犹如西南联大的师生，在防空洞的轰鸣中备课，在茅草棚的油灯下讲学——他们想要救亡图存，却深知纸笔难以回天，这份“开不了口”的挣扎，正是家国情怀最真挚的悸动：当个体意识到自身与民族的紧密联系，情感便化为灼热的火焰，在喉间燃烧。

嘶哑的歌唱，是破茧而出的责任担当。艾青说“以嘶哑的喉咙歌唱”，这“嘶哑”背后是付出的代价：是闻一多在李公朴追悼会上的激昂，带着怒火与哽咽；是志愿军战士在坑道中写家书，字迹颤抖却坚定；是敦煌守护者常书鸿在黄沙漫天中守护壁画，声音因岁月的风沙而变得沙哑。他们明知歌唱会带来痛楚，却甘愿承受——因为比起沉默，更可怕的是目睹民族的沉沦。这份“明知不可为而为之”的执着，让个体的声音成为切割黑暗的利刃。

带血的拥抱，是民族觉醒的回响。穆旦“以带血的手和你们拥抱”，背后则是“一个民族已经崛起”的自信。脱贫干部黄文秀在百色深山中，手掌磨出茧子、脚底结出血痂，却微笑着与乡亲相拥；航天团队在发射场熬红了双眼，带着失败的创痛，迎接成功的曙光；援非医疗队在疟疾肆虐的丛林中，用带血的指尖丈量生命的分量。当民族觉醒成为集体意志，个体的疼痛便化作勋章——带血的手不仅拥抱同胞，更是民族复兴的未来。

从老舍的“开不了口”到艾青的“嘶哑歌唱”，再到穆旦的“带血拥抱”，我们看到一条清晰的精神脉络：家国情怀从个体情感的波动，成长为群体的责任担当，最终汇聚成民族觉醒的洪流。如今的我们，虽然不必在战火中沉默，仍需在和平年代中发声：为正义呐喊是歌唱，为民族复兴奋斗是拥抱，让喉间的火焰永远燃烧，让每一次拥抱都充满温度——这便是我们对历史最深情的回应，对未来最庄重的承诺。

山河依旧，火焰在喉间。让我们以歌者之姿，赴时代之约；携带带血之手，振兴万里山河。

评分与点评：54分。本文紧紧抓住三则材料所蕴含的时代脉搏，表达了对祖国苦难历史的悲悯，对家国情怀的觉醒，以及对民族复兴的担当与责任。事例丰富，观点明确。但未能达到更高的评分，因材料解读虽逐层递进，却未能整体把握三则材料的核心，未能将其作为时代背景下对祖国热爱深情的共同呼声。

综述

通过对七篇AI作文的分析，可以发现它们都能快速识别三则材料中明显的共同点：表达与声音。同时，对每则材料的要点进行了合理的解读。然而，这种解读明显缺乏情感深度，甚至由于材料中鼓书艺人的情感描绘，部分AI作文偏离了文明的表达与传承的主题。材料中鼓书艺人因民族与个人的悲惨遭遇而“开不了口”，正是提醒我们铭记祖国曾经的屈辱与苦难；而艾青与穆旦的诗句中对祖国的热爱之情，AI们却未能清晰地表达出来。

因此，一些AI写出的文章往往显得隔靴搔痒，无法精准命中要害，中心论点难以直达，无法成为高分的考场作文。对于那些阅读过现代文和学习过艾青、穆旦诗歌的学生来说，感悟这种情感应是轻而易举的，再加上新闻中许多爱国的正面事例，预计今年高考作文将会呈现出丰富多彩的局面。(完)